80后：中国经济发展的新人口动力

“８０后”卧虎藏龙

茅侃侃、李想、戴志康、高燃于２００６年通过媒体开始为人所知。财富和青春相结合，加之叛逆做佐料，让他们成为聚光灯的焦点、经济界的新宠。他们谈论着投资管理，开着豪华跑车，俨然现实版本“Ｆ４”一般的星光耀眼。２５岁左右的年纪，掌管着自己的公司，资产过亿，是他们共同的特点。而他们最重要的资本就是年轻——都出生在１９８０年以后。

“８０后”的称谓发端于文学圈，最早擎着火炬领跑的是韩寒、春树、郭敬明等以青春文学而出名的少年作家，特别是韩寒，以其桀骜和叛逆成为“８０后”形象的滥觞及其代言人。“８０后”这种说法，最早是由恭小兵提出的——他也是“８０后”，写过两部长篇小说。但是作为一种“概念”的提出，“８０后”尚存在有很多模糊之处——例如在如何界定它的问题上，就存在很多争议。

北京大学社会学系教授夏学銮认为：所谓的“８０后”，就是指１９８０年以后出生，在改革开放背景下，在独生子女家庭环境中成长起来的和正在成长中的一代人。

夏学銮表示，“８０后”实际上是新媒体炒作出来的一个概念，在他的眼里，无论是“７０后”还是所谓的“８０后”，甚至“９０后”，都是一代人，“不要把他们看作是两代人”。夏学銮强调，“８０后”这代人是在不断成长的，他们本身是有一些缺点，社会上也有微词，但是随着年龄的增长、社会阅历的丰富，在走入实际的社会生活、扮演实际的社会角色以后，他们会逐渐成熟，会在社会的各个岗位担任重要的角色，“这是不容怀疑的”。

穆光宗也认为，“８０后”藏龙卧虎，有一批精英和栋梁之才。他的理由有三：第一，这一群体多数是独生子女，有比较强的自尊心和自我意识，也就是说有自我发展的动力；第二，他们的父母比较注重孩子的培养，他们的素质总体来说不错；第三，他们所处的是一个更加开放和多元的时代，有更多更好的发展机会，为“８０后”一展身手提供了社会舞台。

青春期现象和二手经验

至于人们一直以来对于“８０后”的一些诸如“叛逆”、“自私”类的诟病，夏学銮认为“他们的缺点”和“社会上的微词”实际是一种青春期现象。正是因为这一代人还在成长之中，所以会有些许不成熟。但这种青春期现象作为一种共性，是没有本质区别的，每一代人都会有这样一个过程，只不过每代人青春叛逆的表现形式不一样。

“当然，过了青春期以后，走向成年人，就基本上没有多大的差别了，也都是有责任心的一代。”夏学銮认为，但是把这一代说成是“没有责任心、没有亲情，完全是个人主义、自私自利”，则是不公允的。

他笑着解释说，现在网络上７０一代和８０一代“相互攻击”，就像过去家庭中兄弟姐妹打架一样。现代家庭是独生子女，没有兄弟姐妹了，所以就在社会上找一个年龄最为相仿的，跟他掐架——大抵上就是这个意思。

穆光宗则认为，“８０后”出生在改革开放的好年代，他们接触了更多的信息，经受了现代文明的洗礼，乐于接受新思想，崇尚个性的张扬，重视生活的品质，也懂得享受生活。他们的身上有深刻的时代烙印和独生子女自我意识强的特点。当然，自我意识强烈到一定程度就变成了自私。自我意识包括了自尊和自私。“８０后”强烈的自我意识主要是因为独生或者是长辈过分的关爱所造成的。因此，“８０后”需要保留的是高贵的自尊，理性地对待个人私欲的满足和实现，达成双赢多赢的局面。

随着网络时代的来临，“８０后”这一代获得信息的途径异常丰富、相当方便——“百度”一下，唾手可得。可以说，他们是被信息包围着的一代。但是，正是因为无所不知，他们也一无所知。按夏学銮的话来说，他们主要依靠“第二经验”——即间接经验，而不是以直接生活为源泉，所以有时候看问题会“比较肤浅、不够深入”。

“８０后”的思想基础建立在一系列二手经验之上，没有真实的社会基础，这是其固有的缺憾。他们喜欢看的小说，以《哈里·波特》为代表，魔幻是风潮，灵异大行其道——正是他们缺乏实践生活经验的一个结果。夏学銮对此有自己的理解：只有真正体味过生活，才能让灵魂得到触动；而灵魂发生触动才能让人有真正的感悟。“这种感悟不是联想，而是发自内心的东西。这才能更真实、更感人。”

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